【情史•先秦】子见南子

公元前495年，57岁的孔子应约同卫灵公夫人南子见面。

此事，在当时就引起了孔子弟子的强 烈 不 满。孔子死后，后人为这事儿又吵了两千多年。上世纪二十年代，还为此引发了一场轩然大波，鲁 迅、林语堂等文化明星纷纷卷入其中。

实际上，南子是春秋时代最杰出的女 性 政 治 家。但是，她却因私 生 活 不 检 点背负了两千五百多年的骂名。这，不能不说是后人的无知和偏见造成的。

（一）子见南子的原因、工夫、地点、细节

《论语•雍也篇》说：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！”

用白话来说，大概是这样——孔子和南子会面，孔子的弟子子路十分不兴奋。孔子发誓说：“假如我干了什么不好的事，老天厌弃我吧，老天厌弃我吧！”

孔子见南子，子路为什么不兴奋呢？因为，南子的私 生 活比较混乱，名声不好。子路大概认为去见这么一个女人，有损于老师的人格吧。

孔子为什么要去见南子呢？见面的细节又如何呢？对此，《史记》有活泼的描述——

灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”

据《史记》记载，此事发生在鲁定公十五年（公元前495年）。当时孔子五十七岁，已经在卫国当了一年多的官（不管事，只有个名头）。卫灵公给他12万斤（已折合成现在的计量单位）小米的月薪。按照天猫上的价格，小米约15元一斤。也就是说，卫灵公给孔子的月薪约合人民币一百八十万元，年薪约二千二百万元。应当说，这个工资很不低了。

这个时分，卫灵公的夫人南子主动要求接见孔子。孔子不得已，前往拜会。据后世学者考证，在当时，国君夫人确实有接见外臣的势力，周礼也有相应的礼节。

见面的时分发生了什么呢？实际上，孔子并没有见到南子的芳容。南子，呆在帷幕之中。孔子进门之后，朝北行稽首之礼。南子在帷幕之中答拜。孔子只听到清脆悦耳的环佩之声。

接见完毕之后，孔子出来，对人说：“我本来不想见她的，不得已才见了她。见面之际，夫人是以礼应对的。”

这件事发生之后，不仅学生们不兴奋，也引起了卫国贵族、大臣们的迷惑。

《论语•八佾篇》：“王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然；获罪于天，无所祷也。”王孙贾，是卫国的贤臣，孔子曾赞许他治理军旅的能力。奥，屋内西南角之神，在隐秘深微处，指南子；灶，灶神，在明处，指卫国朝廷。王孙贾怀疑孔子是因为恋栈官位和高薪才走南子的内线，通过巴结南子进而巴结卫灵公，所以他问：“俗话说，与其取媚于奥神，不如取媚于灶君。这话啥意思？”孔子当然明白王孙贾的挖苦之意，但他也不好解释，只是发誓说：“这话不对。假如得罪了上天，怎么祈祷也没有用。”言下之意，自己没有得罪上天。

孔子答复王孙贾的话和答复子路的话如出一辙，都是发誓说自己没有干坏事，没有得罪上天。

孔子为啥不解释呢？他不好解释。一解释，就势必要牵扯到南子，要对她评论一番。而按照古礼，在其国不非议其大夫，何况是君夫人呢？所以，孔子只好对天发誓，不好说别的。

（二）此前，南子刚和老 情 人重温旧梦

上文说过，南子名声不太好，私 生 活 有 污 点。

就在孔子和南子见面的前一年，卫国发生了一件令后人匪夷所思的事情。

《左传•定公十四年》：“卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮。”

宋朝是谁呢？他是宋国的公室，春秋时代出名的美男子。和宋朝同时的孔子、晚于宋朝一百多年的孟子都曾高度评价他的美貌。孟子以至说，不明白宋朝的美貌的人，是没有眼睛的瞎子。（小孺按：百度百科说宋朝还和灵公嫡母宣姜私 通，这是错误的。和宣姜私 通的，是卫国的公子姬朝，不是宋国的公子子朝，俩个人姓不同，年龄也相差甚大。）

作为美 男 子，宋朝女人缘很好，和许多女人都有一腿，其中就包括南子。

南子的母国，是宋国。南子在娘家时，就和宋朝搞上了。

南子嫁到卫国之后，大概许多年没有再见到宋朝，非常思念。于是，她就向卫灵公提出要求，要见旧情人一面。

没想到，卫灵公竟然毫不在意，爽快地允许了南子的哀求。

定公十四年，即公元前496年，卫灵公派人到宋国去把宋朝请到了洮这个地方，让他和自己的老婆南子会面。

应当说，卫灵公对于南子的爱是极其深厚的，是完全利他的，是没有任何自私自利的念头的。

只要她开心，就算她给我戴一顶绿 帽 子又如何呢？这种观念，西方人称之为“开放式婚姻观”。卫灵公早在2500多年前，即已具备此种世界领先的先进观念。

这是怎样博大的胸怀！

不过，先进的观念往往不能被落后的人士所理解。

卫灵公为南子召宋朝一事，在列国间引发了强烈的舆论地震。

就在这一年，卫灵公的儿子、卫国太子蒯聩因事路过宋国郊外。有个农夫认出了蒯聩，就对他唱歌，歌词是“既定尔娄猪，盍归吾艾豭（见《左传》）”娄猪，就是母猪，指南子；豭，即公猪；定，安；艾，少艾，年轻美貌；艾豭，指宋朝。那个农夫唱道：“你们的母猪已经爽了，怎么还不放我们年轻美貌的公猪回来？”

蒯聩感觉这是个奇耻大辱。回国之后，他就密谋杀掉南子。

不料，这事被冰雪智慧的南子察觉出来，跑到卫灵公那里去寻求庇护。卫灵公牵着南子的手，躲上了高台。

于是，太子蒯聩出逃，跑到宋国去了。

客观地评价此事，鄙人有两个重要论断：1、南子私 生 活怎样，不关别人的事，她老公都没意见，外人何需比手划脚；2、蒯聩作为儿子，没有权利去过问父母的性 生 活；以子杀母，更是大不孝。

但是，当时的人，怎么会有鄙人这种见识呢？他们对于南子和宋朝的事情嗤之以鼻。一工夫，南子淫 乱 之名远播列国。

因此，当时的人对于孔子这样一个大贤人、大明星居然去拜见南子，都感到吃惊、不满。

但，孔子也懒得和他们解释。

我深信没有违反天意，你们爱咋说就咋说吧。

（三）南子十分有才，是杰出政治家

南子是相称有政治才华的。

当时的卫国，实际上是由南子和卫灵公共同执政。

南子知人善用。在她的领导下，卫国朝廷之上君子林立——闻名的贤人蘧伯玉（孔子的老朋友）、孔圉（孔文子）、祝鮀、王孙贾等人都受到了重用。

而孔子在回答鲁哀公的提问“当今之君，孰为最贤”时，回答说：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”（据《孔子家语》）

在孔子眼里，卫灵公是当时最贤能的国君。而卫灵公之贤，南子功不可没。所以，孔子晚年环游列国十几年，其中一大半的工夫都呆在有南子的地方——卫国。

汉朝的刘向，编了一部《列女传》。此书将汉朝之前（含西汉）的闻名女人一网打尽。在这本书中，南子以“卫灵夫人”之名位列第三卷《仁智传》。

《列女传》记载了南子的一件事，我们来温习一下：

灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：“知此谓谁？”夫人曰：“此必蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻：礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以闇昧废礼，是以知之。”公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：“非也。”夫人酌觞再拜贺公，公曰：“子何以贺寡人？”夫人曰：“始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。”公惊曰：“善哉！”遂语夫人其实焉。君子谓卫夫人明于知人道。夫可欺而不可罔者，其明智乎！诗云：“我闻其声，不见其人。”此之谓也。

从这段记载可以看出，第一、南子精通周礼；第二、南子精通治国之学；第三、南子有知人之明。对于南子的这种才华，咱们不得不服啊。

可是，在《列女传》里，南子又列名第七卷《孽嬖传•卫二乱女》。这段文章说：

南子者，宋女卫灵公之夫人，通于宋子朝，太子蒯聩知而恶之，南子谗太子于灵公曰：“太子欲杀我。”灵公大怒蒯聩，蒯聩奔宋。灵公薨，蒯聩之子辄立，是为出公。……出公奔鲁，子路死之，蒯聩遂立，是为庄公。杀夫人南子……二女为乱五世，至悼公而后定。诗云：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”此之谓也。

实际上，这段文章纪录的南子劣迹，也只有和宋朝私通一事。至于说她搞乱了卫国，纯属污蔑。

首先，蒯聩要杀他嫡母南子，此事见于《左传》。南子说“太子欲杀我”，是实话实说，并没有“谗太子”。刘向生在几百年之后的汉朝，对于历史文献《左传》视而不见，却对南子妄加讥评，这是很没有文品、史德的行径。

其次，卫灵公死后的卫国之乱，祸根在蒯聩，而不在南子（也不在出公）。蒯聩，在他爸爸生前想杀嫡母，已经被他爸赶到了国外。卫灵公亲口说“余无子”（见《左传•哀公二年》），意思是我没有嫡子。当时蒯聩并没有死，灵公这话实际上已经宣告和蒯聩断绝父子关系了。既然如此，蒯聩有什么权利来继续卫灵公的君位呢？而且，他造反上台后，又杀了南子，这是以子弑母，大 逆 不 道。

考察历史，我们可以看到，卫灵公死后，南子为安定卫国的政局作出了杰出的贡献。《左传•哀公二年》：“夏，卫灵公卒。夫人曰：‘命公子郢为大子，君命也。’对曰：‘郢异于他子。且君没于吾手，若有之，郢必闻之。且亡人之子辄在。’乃立辄。”卫灵公死后，没有嫡子。在当时的情景下，卫国的局势真可以说是奄奄一息。南子先是预备执行灵公遗令立庶子郢为国君。公子郢拒绝后，南子又立卫灵公嫡孙姬辄为国君：是为卫出公。南子毫不犹豫，一手扶立卫出公，既符合周礼，又稳住了卫国的局面。

我们考察整部《左传》，没有哪一个妇女有南子这样的政治才华，没有哪一个妇女对于政局有如此重要的影响。

可以说，南子是春秋时代最杰出的女性政治家。

（四）子见南子的重要意义

可悲的是，南子死后，背负了两千五百多年的骂名。一谈起她，大伙众口一词：淫。

鄙人身处两千五百年后之今日，不能不深深地佩服孔圣人。

在举世皆骂南子的时分，只有圣人敢于毅然去见她！

见了她之后，面对弟子和同事（王孙贾和孔子当时同朝为官）的质疑，圣人默默承受，没有说南子一句坏话。

而且，圣人深信，自己见南子，是准确的，是经得起历史考验的，是对得住茫茫上苍的！

大哉，南子。

大哉，圣人。

身处两千五百年后之今日，鄙人重温子见南子一事，越发感到圣人此举重要的事实意义。

首先，对于一个妇女的私生存，不要妄加指责。

一个妇女，和谁好和谁不好，和谁上床不和谁上床，除了她的丈夫没有人有权利横加指责。

南子出轨宋朝，是他老公卫灵公亲手安排的。卫灵公自己对南子不但没有意见，反而支持她这么做。您上什么火，着什么急呢？

其次，论人，当取其大体，不要光盯着脐下三寸那个风流穴。

南子，极具政治才华，为卫国做出了极大的贡献。我们在评价她时，难道能对此视而不见吗？

盯着出轨不放，这是评论一个人的准确方式吗？

2019年11月21日星期四，黄小孺撰。据《春秋左氏传》、《列女传》、《孔子家语》。

首发公号 ：林下读书（huangxiaorudushu）

来源:雪球-黄小孺